Отдых в Египте

Европейцы по достоинству ценят красоту и изящество изобразительного искусства древней египетской культуры. Но, эта культура всегда была загадочна. Загадочны и великолепны древние статуи, фрески и дошедшие до нас мифы. изображённые в виде, иероглифов на камнях. Письменность древних египтян долго не могли расшифровать и только в 1822 году французскому филологу Франсуа Шампольону (1790–1832) удалось разгадать тайну египетских иероглифов. И вот тогда нам открылась вся красота и таинственность древнеегипетских мифов и сказок. Египетская мифология начала формироваться в VI – IV тыс. до н. э., задолго до возникновения классового общества. Мифы играли в жизни египтян очень важную роль: они были тесно связаны с религиозными представлениями, в них верили и считали, что от мифических богов - зависит судьба человека. Богам поклонялись, исполнялись специальные обряды.

В древнем Египте существовало большое количество незнакомых богов, которым они поклонялись и иногда приносили жертвы. Один и тот же бог мог в мифе быть представлен в разных обличьях: в виде животного, человека со звериной головой или просто символа-иероглифа. У некоторых богов имена менялись согласно времени суток. Так, например утреннее солнце одецетворял бог Хепри: в виде жука-скарабея он катал солнечный диск до зенита. Дневное солнце олицетворял бог Pa, в виде человека с головой сокола, а в вечернее время - бог Атум.

В одном и том же мифе бог, добрый и справедливый вдруг совершал злой поступок. Очень сложно разобраться в родственных связях богов, а так же сложен и сам архаический язык мифов. Древнеегипетская литература формировалась на протяжении нескольких тысяч лет, постоянно меняясь. Мифы и сказания возникали в одной местности и передавались из уст в уста, переписывались с папируса на папирус, теряя постепенно первоначальный смысл текста, вносились свои добавления, многие старые детали утрачивались. Сказания смешивались и переплетались, как в фольклоре любого народа мира.

Даже специалисту-египтологу бывает трудно понять смысл некоторых изображений и символов, представленных на древних фресках порой лишь несколькими линиями. Но именно в них может заключаться ключ ко всему сюжету. В мифах объяснялись явления природы и смысл человеческого существования.

Основными памятниками, отразившими мифологические представления египтян, являются разнообразные религиозные тексты: гимны и молитвы богам, записи погребальных обрядов на стенах гробниц. Это: "Тексты пирамид" - древнейшие тексты заупокойных царских ритуалов, вырезанные на стенах внутренних помещений пирамид фараонов V и VI династий Древнего царства (XXVI – XXIII вв. до н. э.); "Тексты саркофагов", считанных с саркофаг эпохи Среднего царства (XXI – XVIII вв. до н.э.), «Книга мертвых» - составлявшаяся начиная с периода Нового царства и до конца истории Египта.

В мифах заупокойного культа большую роль играли представления о загробной жизни, как продолжении земной, но только после смерти человека. Для этого необходимо было соблюсти ряд условий:: сохранение тела умершего (отсюда обычай мумифицировать трупы), обеспечение для него жилища (захоронение в гробницы), наличие пищи (приносимые живыми заупокойные дары и жертвы).

Мифы говорят о том, что умершие (т. е. их душа) днем выходят на солнечный свет, взлетают на небо к богам, странствуют по подземному царству (дуат). Путешествующую по подземному царству душу подстерегают всевозможные опасности и чудовища, спастись от которых можно при помощи специальных заклинаний и молитв. Бог Осирис вместе с другими богами вершит над покойным суд. Грешника пожирало страшное чудовище Амт (лев с головой крокодила), праведник оживал для счастливой жизни на полях иару. Милость богов заслуживал покорный и терпеливый в земной жизни, тот, что не крал, не посягал на храмовое имущество, не восставал, не творил зло против царя и т. д.

Земледельческие мифы Древнего Египта связаны с Осирисом. Культ Осириса связан с распространением земледелия в Египте. Он бог - сил природы. (Так, сев считался похоронами зерна - Осириса, появление всходов - его возрождение, а срезание колосьев во время жатвы – умерщвление бога). Большое значение в мифах играл культ животных, широко распространенных во все периоды египетской истории. Богов изображали в виде животных, с головами птиц и зверей, были боги-скорпионы, змеебоги. Чем могущественнее считался бог, тем больше приписывалось ему культовых животных, в облике которых он мог представать перед людьми.